Kościół Wschodni i Zachodni ma zwyczaj wspominania zmarłych podczas Kanonu Rzymskiego, Modlitwy eucharystycznej czy anafory: „Pamiętaj także o naszych zmarłych braciach i siostrach, którzy zasnęli z nadzieją zmartwychwtania, i o wszystkich, którzy w Twojej łasce odeszli z tego świata…” Więc nie ma dusz opuszczonych, czy niemających znikąd ratunku – jak to niektórzy wypisują na kartkach wypominkowych. W ten bardzo konkretny sposób żywa jest wiara w życie wieczne i łączność Kościoła pielgrzymującego na ziemi z Kościołem chwalebnym. Są również sytuacje, w których Kościół sprawuje Ofiarę eucharystyczną za osobę zmarłą. Normalną rzeczą jest, że pochówek zmarłego poprzedza Msza pogrzebowa zwana Requiem (od pierwszej antyfony mszalnej) lub następuje bezpośrednio po nim. Kardynał Meisner z Kolonii kilka lat temu upominał się o tę Mszę pogrzebową pisząc o tym do swoich księży w Vademecum. Często w parafiach niemieckich Msza pogrzebowa jest skreślana, albo dołącza się tego zmarłego do innej Mszy, która już i tak jest w planie tygodniowym. Wielu wiernych, zwłaszcza ktoś z bliskiej rodziny, pamięta o zmarłym prosząc o Mszę św. w jego intencji w 30 dni po śmierci lub w 6 tygodni po śmierci (Sechswochenamt). Nie brakuje i takich wiernych, którzy proszą o Mszę św. za zmarłego w 1 rocznicę śmierci lub w którąś z kolei. Bywa i tak, że ktoś prosi o Msze Święte Gregoriańskie tzw. gregoriankę. Są to Msze odprawiane kolejno przez 30 dni bez przerwy za jedną osobę zmarłą. Swoją nazwę zawdzięczają one Papieżowi Grzegorzowi Wielkiemu (+605), który w ten sposób uprosił u Boga wyzwolenie duszy z czyśćca. Znany jest jeszcze cykl 6 Mszy Clementyńskich (Leidensmessen), które można odprawiać nie tylko za zmarłą, ale również za żyjącą osobę przez kolejnych sześć dni bez przerwy. Ten zwyczaj pochodzi od Papieża Klemensa XII (+1740). Kolejne Msze odprawiane są na 1 – cześć niesłusznego pojmania Jezusa; 2 – niesłusznego sądu; 3 – niesłusznego wyszydzenia; 4 – na cześć świętych ran Jezusa, męki i śmierci; 5 – pogrzebu Jezusa oraz 6 – na cześć zmartwychwstania i wniebowstąpienia Jezusa. (tp)