Kościół Wschodni i Zachodni ma zwyczaj wspominania zmarłychpodczas Kanonu Rzymskiego, Modlitwy eucharystycznej czy anafory:„Pamiętaj także o naszych zmarłych braciach i siostrach, którzy zasnęli znadzieją zmartwychwtania, i o wszystkich, którzy w Twojej łasce odeszli ztego świata…” Więc nie ma dusz opuszczonych, czy niemających znikądratunku – jak to niektórzy wypisują na kartkach wypominkowych. W tenbardzo konkretny sposób żywa jest wiara w życie wieczne i łącznośćKościoła pielgrzymującego na ziemi z Kościołem chwalebnym. Sąrównież sytuacje, w których Kościół sprawuje Ofiarę eucharystyczną zaosobę zmarłą. Normalną rzeczą jest, że pochówek zmarłego poprzedza Msza pogrzebowa zwana Requiem (od pierwszej antyfony mszalnej) lubnastępuje bezpośrednio po nim. Kardynał Meisner z Kolonii kilka lattemu upominał się o tę Mszę pogrzebową pisząc o tym do swoich księżyw Vademecum. Często w parafiach niemieckich Msza pogrzebowa jestskreślana, albo dołącza się tego zmarłego do innej Mszy, która już i takjest w planie tygodniowym. Wielu wiernych, zwłaszcza ktoś z bliskiejrodziny, pamięta o zmarłym prosząc o Mszę św. w jego intencji w 30 dnipo śmierci lub w 6 tygodni po śmierci (Sechswochenamt). Nie brakuje itakich wiernych, którzy proszą o Mszę św. za zmarłego w 1 rocznicęśmierci lub w którąś z kolei. Bywa i tak, że ktoś prosi o Msze ŚwięteGregoriańskie tzw. gregoriankę. Są to Msze odprawiane kolejno przez 30dni bez przerwy za jedną osobę zmarłą. Swoją nazwę zawdzięczają onePapieżowi Grzegorzowi Wielkiemu (+605), który w ten sposób uprosił uBoga wyzwolenie duszy z czyśćca. Znany jest jeszcze cykl 6 MszyClementyńskich (Leidensmessen), które można odprawiać nie tylko zazmarłą, ale również za żyjącą osobę przez kolejnych sześć dni bezprzerwy. Ten zwyczaj pochodzi od Papieża Klemensa XII (+1740).Kolejne Msze odprawiane są na 1 – cześć niesłusznego pojmania Jezusa; 2- niesłusznego sądu; 3 – niesłusznego wyszydzenia; 4 – na cześć świętychran Jezusa, męki i śmierci; 5 – pogrzebu Jezusa oraz 6 – na cześćzmartwychwstania i wniebowstąpienia Jezusa. (tp)